大黄鸭可以红 想象力不能黄 - 中山大学新闻网

　　大黄鸭可以红 想象力不能黄 - 中山大学新闻网大黄鸭可以红 想象力不能黄 稿件来源：人民日报2013-06-03

　　 作者：杨凯

　　 编辑：谢俊洁

　　 发布日期：2013-06-03

　　 阅读次数： 自从橡皮大黄鸭游进咱们的维多利亚港以来，这只被称作治愈系的玩具鸭身上，便满载了人们的目光和议论。不过，在一个能够创造出3D打印技术的复制时代里，很难指望有什么孤本或者绝版。所以，红极一时的大黄鸭很快就有了众多的孪生兄弟，在天津、武汉、杭州等等城市的水面上，它们像自己的香港大哥一样，憨态可掬地游来游去，和游客们的笑脸一起出现在无数电子照片中。对大黄鸭的创造者霍夫曼来说，这个作品表达的意义很丰富：文化的公共性、许多人的童年记忆、比较纯粹的艺术以及拒绝商业化的精神。它带着作者的印记，在世界各地昙花一现。人们可以欣赏，却不能收藏；广告商可以觊觎，却没有机会投放。但是，对众多的临摹者来说，大黄鸭从作品的神位走了下来，变成了一个不必承担个性的简单符号。即便不谈论版权问题，各种被复制出来的大黄鸭们，也不过像城市里无处不在的电影海报一样，似乎仅仅在宣示着——看！本市实乃直追香港之时髦都市；抑或更等而下之——快！本楼盘火速预订中，入住即可获毗邻维多利亚港之感觉，每日亲睹大黄鸭。没脖子，来武汉干啥？——大黄鸭来到鸭脖小吃驰名天下的武汉之后，网友如此揶揄。话虽然说得有点蔫坏，倒是机智地点出了文化的公共性与个性之间的联系。一座城市的文化建设需要有公共性，公共场地、公共活动、公共的文化认知，市民们需要公园、图书馆，喜欢参加周末的大合唱、广场舞蹈，希望听到高质量的文化讲座、找到有共鸣的文化记忆。同时，文化建设也要讲个性，上承传统、下接地气。人们到武汉肯定想去吃热干面，不会想到去吃拉面，到兰州则相反，如果有一天他们都赶时髦、改道主营苏格兰打卤面，你一定觉得很没意思。虽然大黄鸭的气质并不是符合每座城市的品味，却也并不意味着大黄鸭来不得。一个有趣的橡皮玩具出现在人们的公共文化生活中，也是件欢乐的事，偶一为之，没准儿确有治愈效果，只是类似事情别太多太滥、别离庸俗太近。君不见，跟风跟着跟着，徽派建筑上都铺上马赛克了；时髦赶着赶着，张家界的南天一柱都改名叫哈利路亚山了。不但创新谈不上，连老本儿都折了。这种跟风赶时髦，当然就是庸俗。全去跟风，创造性就和未来告别了；都赶时髦，想象力就向历史缴械了。大黄鸭子在中国的城市里越来越多，只能说明我们离霍夫曼讲究的独创性、非商业内涵越来越远；把文化变成噱头的事情越来越多，只能说明我们真正的创造能力越来越弱。大黄鸭红了火了是好事，可如果反证出我们的想象力黄了，那才是悲剧。我们老讲文化自觉和文化自信，问题是自觉、自信怎么来的？肯定不是跟风跟出来的。风水轮流转，想跟也跟不上；只有我们脚下的这片土地才是坚实的，有我们自己的生活、孕育我们自己的想象力、产生我们自己的治愈系。从诗三百到八大家、从青花瓷到马头墙、从闹元宵到龙舟会……如此典雅、这般繁华。有这些养分打底，我们的拿来才不会有抄袭之虞。